来自 [ 咖啡老猫 ] 的原贴:
中国不是应该去产能,而是应该把产能输出,促进全球经济的平稳增长。目前的去产能政策,使得中国企业的生产萎缩,促成了全球经济产能的不平衡,供需结构上大起大落。
来自 [ 楼下的黑客 ] 的原贴:
要是能输出,当然就不用去产能,问题就是过剩了过剩了,那么多的钢铁,水泥谁都消化不了。
来自 [ 咖啡老猫 ] 的原贴:
中国不是应该去产能,而是应该把产能输出,促进全球经济的平稳增长。目前的去产能政策,使得中国企业的生产萎缩,促成了全球经济产能的不平衡,供需结构上大起大落。
有人说,2018:去杠杆核心在于去产能。欧美日澳也发表联合声明抵制钢铁铝制品的产能过剩。这说明,产能过剩成为中国的经济危机影响世界。
什么叫产能过剩?
产能过剩就是产品销不出去,劳动价值为零。或者说,剩余价值为零或为负数,浪费了资源。
按《资本论》的计算,剩余价值为零的原因是资本主义灭亡的时机,也是消灭私有制的胜利,它让资产阶级死于负债违约,让计划经济调整产能过剩,消除“经济危机”,神仙显灵。
这就把资本投资回归到“使用价值”上来了。
如果说,使用价值只是一种道德意见(见《哲学的贫困》),那么去杠杆和去产能就是政府和企业两个部门的不同意见,把“去杠杆核心在于去产能,”变成政府的一种意见,无异于由政府承担了企业职能,管理上可能讲不通。因为从企业中疏散的劳动力会使政府无所适从。
在中国,东北钢厂关转并停不用货币杠杆无法实行。正如当年投资增产一样,增产也杠杆,过剩也杠杆,去掉杠杆连生产都没有了,也就无所谓过剩了,失业率却高到政府关门的地步,何来道德追究?。
这就是剩余价值的核心目的---企业国营化转移道德责任。
唯物辩证法补充说,消灭剩余价值必先生产过剩,使社会有分不完的产品。李嘉图为此提出了价值理性和工具理性。这就是计划经济的基本原理。
简言之,一种具有为民服务的动机才能计划出生产的价值理性。没有这类道德动机的生产都是“剥削、压迫和统治”的工具理性,必须消灭而后快。
那么,谁才具有为民服务的动机呢?
唯有允许在人世间建立天堂的宗派。也就是说,要想避免产能过剩,只有由一些代表人民的智者提出体现生活意义的一套最终目标,例如消灭剥削、压迫和统治,最终禁欲。这些目标是判断事物和行动的绝对标准。其次,它提出达到这些目标的指导,那就是一个救世计划和指出人类或人类中经过组织挑选的一部分人可以免除的禁欲的罪恶。
有学者把这类宗派归入道德约检派,他们虽然满口数据,却与“数字管理”格格不入,例如产能过剩,他们就用道德评价过剩的公平而不顾其它国家的承受能力!在无欲和禁欲的荒漠上建设文明和天堂,这一切无异于重复产能过剩传销的花言巧语。
从科学角度分析,经济学是实证科学,无法用道德约检。产能过剩仅是创新的新陈代谢,调整的办法只有用“数字管理”修正。其中,科学知识比道德约检更有效益。科学知识不仅具有专业性也具有普适性。
它不可能由道德师爷指导产生的。
从辩证施治的方法上讲,正反两派的竟争才是检验真理的唯一标准。那种只准唯物辩证的方法,可能从来就没有验证过一个真理!从大跃进的产能过剩到今天的产能过剩,那一次验证了真理?
美国实施了两党竟选法,由两党公开辩论,用选民公开选举,虽有失误,却总能把损失减少到最少。这就是文明进步!
在文明之上增加文明才是进步。同理,在高质量上增产才能不会过剩。
价值本身就是一个比价,永不会剩余。剩余价值是一个伪证!那种用道德天平曲解交易价值,把交易价值定为劳动价值而修改了数字管理,并把剥削、压迫和统治一类权利寻租进行道德定罪而破坏了市场经济中的自由原理的唯物史观,终因言不由衷解体。
一旦自由被所谓的圣人计划,产能过剩就成为圣战的借口。最能迷惑眼球的魔术就是用税费扶贫。这种不经过纳税人同意的挪用税款,才是名符其实的政治经济。它的道德约检违背数字管理。历来是宗教的慈善财源工具!由于欺骗的工具性大于价值理性,而入不敷出破产解体。
解体也阴魂不散,它们遭受几度隐没,复又重现,作为一种黑暗的现象,显现出这套理论结构的道德伪善的力量。
法治不是办法,民主可以改善!
有人说,2018:去杠杆核心在于去产能。欧美日澳也发表联合声明抵制钢铁铝制品的产能过剩。这说明,产能过剩成为中国的经济危机。
什么叫产能过剩?
产能过剩就是产品销不出去,劳动价值为零。或者说,剩余价值为零或为负数。
按《资本论》的计算,剩余价值为零就是消灭私有制的胜利,它让资产阶级破产死于负债违约,计划经济可以调整产能过剩。
这就把资本计算回归到“使用价值”上来了。如果说,使用价值是一种意见(见《哲学的贫困》),那么去杠杆和去产能就是政府和企业两个部门的意见,把“去杠杆核心在于去产能,”变成一种意见,无异于由政府承担了企业职能,管理上可能讲不通。
在中国,东北钢厂关转并停不用货币杠杆无法实行。正如当年增产投资一样,增产也杠杆,过剩也杠杆,去掉杠杆连生产都没有了,也就无所谓过剩了。这就是剩余价值的核心目的---企业国营化才能调整。
唯物辩证法补充说,消灭剩余价值必先生产过剩使社会有分不完的产品。李嘉图为此提出了价值理性和工具理性。这就是计划经济的基本原理。
简言之,一种具有为民服务的动机才能计划出生产的价值理性。没有这类道德动机的生产都是“剥削、压迫和统治”的工具理性,必须消灭。
那么,谁才具有为民服务的动机呢?
唯有允许在人世间建立天堂的宗派。也就是说,要想避免产能过剩只有由一些代表人民的智者提出体现生活意义的一套最终目标,例如消灭剥削、压迫和统治,这些目标是判断事物和行动的绝对标准。其次,它提出达到这些目标的指导,那就是一个救世计划和指出人类或人类中经过组织挑选的一部分人可以免除的罪恶。
有学者把这类宗派归入道德约检派,他们虽然满口数据,却与“数字管理”格格不入,例如产能过剩,他们就用道德评价过剩的公平而不顾其它国家的承受能力!在落后上建设文明和天堂,无异于重复产能过剩传销的花言巧语。
从科学角度分析,经济学是实证科学,无法用道德约检。产能过剩仅是计划的失误,调整的办法只有用“数字管理”修正。其中,科学知识比道德约检更有效益。科学知识不仅具有专业性也具有普适性。
它不可能由道德师爷指导产生的。
从辩证施治的方法上讲,正反两派的竟争才是检验真理的唯一标准。那种只准唯物辩证的方法,可能从来就没有验证过一个真理!从大跃进的产能过剩到今天的产能过剩,那一次验证了真理?
美国实施了两党竟选法,由两党公开辩论,用选民公开选举,虽有失误,却总能把损失减少到最少。这就是文明进步!
在文明之上增加文明才是进步。同理,在高质量上增产才能不会过剩。
价值本身就是一个比价,永不会剩余。剩余价值是一个伪证!
核心在于去民企的产能,做大做强国企。