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大学

争鸣:廖凯原是中国大学之耻吗?

近日向中国多所名牌大学捐资的企业家廖凯原在中国网络上遭遇强烈质疑,被指让中国大学“斯文扫地”。我们邀请了两位作者从不同角度发表评论,同时邀请读者参与。

【编者按】近日,向中国多所名牌大学捐资的企业家廖凯原在中国网络上遭遇强烈质疑,被指让中国大学“斯文扫地”,也引发对大学教育制度的考问。FT中文网邀请了两位作者从不同角度对此问题发表评论。我们也欢迎各界人士及广大读者发表观点,以更好地思考中国大学教育体制、慈善捐助制度及科学研究制度的现状与改革思路。

马国川:大学不应向金钱低头

数年前,笔者曾参加北京某名牌大学的学术会议。午宴之时,院长致辞后,一魁梧大汉登台,绘声绘色地宣讲其论文,“轩辕”、“孙悟空”、“科学发展观”等光怪陆离的元素杂揉在一起,匪夷所思。大学教师与管理者们原本正襟危坐,此时忍俊不禁,后来更演化为哄堂大笑。这不仅没有影响演讲者的兴致,反而让他更加兴奋,手舞足蹈,竟至引吭高歌。最后,午宴就在“其乐融融”的气氛中达到高潮。

这位演讲者,就是最近的新闻人物廖凯原先生。一篇网络热传文章《北大清华复旦交大的节操值多少钱》,将这位国际软件屋公司创始人兼董事长推上了舆论的风口浪尖。因为他向这些大学巨额捐资,这些学府则允许他在校内成立研究机构,宣扬其自创的“轩辕反熵运行体系”、“凯原量子信息力学”等怪诞理论。

当年笔者在现场,仿佛就像观看周星驰的无厘头电影一样,觉得廖凯原先生非常好玩,天真得甚至有些可爱。只是对高校中人感到不解:既然那么放肆地公然嘲笑,又为什么要坐在那里听呢?假如廖凯原不是捐出巨款,你们会来听他的怪诞理论吗?答案当然是否定的。没有想到的是,数年后大学与捐款者间的“秘事”被公诸社会,舆论大哗。其实,“廖凯原现象”并非孤例。此事所反映出的问题,难道不值得深思吗?

社会人士向大学捐赠巨款,理应受到褒扬。但是任何人都不会因为捐款而自动成为一位学者,哪怕他有浓厚的学术兴趣,也要遵守基本的学术规范,得到学术共同体的认可。如果仅仅由于捐款,大学就接受他作为学术共同体的一员,甚至允许捐款者以学者身份在本校内从事学术活动,必然破坏学术活动应有的严肃性,让大学蒙羞,让学术受辱。

学术和商业是有边界的,正如学术与政治有边界一样。在成熟的现代大学制度里,学术与商业的界限很清晰。商人可以向大学捐款,获得美名;大学也可以接受商人捐款,赞襄学术。但是二者坚守各自的边界,各得其所,不会以学术为交换筹码。学术不是财主的婢女,大学不应该向金钱低头。

为什么在中国大学里却出现了“廖凯原现象”呢?多年来,官、商、学不分的学术腐败现象,已经严重困扰了中国大学的健康发展,损害了大学声誉和教学质量。例如,很多高官轻易获得博士学位,退休高官轻易成为大学的院长,大学内部的评价体系唯行政职称是从,而不考虑学术贡献和品质,等等。“廖凯原现象”只是中国大学乱象的一个缩影。因此,我们不应该质疑和贬低商人捐助教育的善举,而要反思大学体制的弊端。

大学是最需要风骨的。作为学术殿堂,大学要坚守学术本身的逻辑和标准,不向金钱与权势低头。这就需要建立真正的现代大学制度,只有完善的制度才能保障学术的尊严。“廖凯原现象”最大的意义,不是揭开了大学里的“内幕”,而是提醒人们:中国教育改革还在路上,中国距离真正的现代大学制度还很远。这是一个令人遗憾的现实,也是一个不能不正视的现实。

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